據大洋網報道，“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”每逢佳節，云臺花園、流花湖公園、越秀公園等廣州知名景點中的大型彩燈，一再重現著宋代大詞人辛棄疾所描繪過的元宵盛景，給市民帶來無盡歡樂。不過，要在白云山上矗立起一個巨型的彩燈，需要經過設計、扎廊、捫襯等諸多工序，還要進行防風等級等報批。

　　廣佛一體，在文化上也是同根生。廣州的花燈和大型彩燈，過去主要都是佛山民間藝術研究社供應的，以前一直有著“北有北京琉璃廠，南有佛山藝術社”的美譽；今天，無論是云臺花園、文化公園還是春節前荔灣花街上的大型彩燈，主要來自于佛山正統民間藝術工程有限公司。每年的中秋前、春節前，這里的倉庫都是“燈山燈海”的，堆得滿滿當當。

　　佛山民間藝術界的行家、入行已經四十多年的工藝師杜烈生說，以前廣州的一些知名酒樓，也會在年節擺放一些彩燈，像陶陶居、泮溪酒家、蓮香樓、廣州酒家等，每年進行月餅促銷的時候，會用彩燈做店面裝飾，還會在中庭再擺放一兩組兩三米高的彩燈，增加節日氣氛。那時候，孩子們手提的花燈，也都是佛山民間藝術研究社做的。“上世紀70年代，最多的一年我們做了80多萬個中秋花燈。”

　　從題材上看，過去的大型彩燈，主要做的是龍鳳、仙女、亭臺樓閣、龍舟等傳統經典題材，雖然現在不會完全舍棄，但為了避免觀眾審美疲勞，每年都會創新，做一些主題性燈會，譬如意大利彩燈，會有文藝復興畫家專題、威尼斯水城專題、羅馬假日專題等不同的燈組。“像今年春節，我們在云臺花園做的是絲綢之路題材，包括了陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩部分。絲路經過的沿線國家都會由相應風情的燈組呈現，題材既傳統又現代。”杜烈生表示。

已制作完成的花燈

　　技藝

　　扎廊：從竹篾到鐵絲 由工藝到工程

　　在還沒有鐵絲的年代，彩燈是用竹篾和砂紙來“扎廊”——扎出骨架的。砂紙的韌性很好，加了礬膠，可起到防水作用。竹篾的特點是比較輕，但沒辦法任意彎曲，所以過去的花燈，在造型方面比現在簡單。

　　“我們剛入行時，大部分彩燈都已采用鐵絲來‘扎廊’了，但為了工藝傳承，仍有部分采用竹篾砂紙扎制做法。一些重量較輕的產品，也仍然要用部分竹篾來做骨架支撐。像舞龍時用的龍頭，考量舞者的承受能力，重量就有嚴格限制，這就要用竹篾來‘扎廊’，做大的骨架。精細的地方還是要用鐵絲，這樣做出來才比較精美。”杜烈生說。

　　用鐵絲來扎骨架，造型上可以更復雜精美，也能做得非常壯觀。無論是在廣州的迎春花市上，還是在公園里，我們看到的花燈，都不是小巧玲瓏型的，用竹子基本支撐不了，必須用鐵管、鋼架等做主心骨，才能牢靠穩固。杜烈生說：“去年我們做過一個牌坊式花燈，三十米寬，十五六米高，這已經像一個建筑工程了，出完設計圖，要找建筑公司做評估，之后圖紙還要經過規劃局和消防部門審批。”

亮了燈的馴鹿花燈十分美麗

　　照明：

　　從蠟燭到LED燈 日益講究節能

　　過去的彩燈靠蠟燭照明，必須做好防火措施。杜烈生回憶，小時候曾在體育場看到過一座大型走馬燈，全部用竹篾材料扎制，用蠟燭來點亮。“走馬燈是利用冷熱空氣對流來轉動的，形狀要做得規規整整的，通常是圓形、六角形或方形的。而且要中空，透氣性好，因為發熱量很大。用蠟燭來照明，要考慮很多因素，不然很容易著火。”

　　到后來，隨著技術的進步，基本都是用白熾燈泡來照明了。兩米到兩米多高的財神等人物類彩燈，1小時的用電量約在1千瓦到1.5千瓦左右，骨架上要裝四五十個燈泡。“燈泡必須分布均勻，不能離布太近，這樣燈光才能發散得開。”

　　如今，節能燈、LED燈泡慢慢流行起來，以前這些燈泡太貴，隨著價格下降，則越來越普及。為了不斷推動彩燈行業的發展，杜烈生表示，他們一直在嘗試新光源。“正在做的鹿，用的就是星星燈，一閃一閃的，感覺很不同。”

一名工人師傅正在焊鐵

　　捫襯：

　　從絲綢到色丁布 更好看耐用

　　大型燈會的多彩效果，來自于捫襯布料的五顏六色。幾十種顏色拼起來，好不好看，也是差之毫厘謬之千里的。捫襯時，先將骨架掃上膠水，再力度均勻地將布料捫在骨架上，讓彩燈看起來平滑美觀。

　　布料方面，以前主要用自然絲織物來做捫襯，但這類絲織物易掉色易破。現在會根據所做彩燈的選擇布料，室外的大型彩燈，以防水防曬的色丁布用得比較多。杜烈生說：“臺灣地區來訂做彩燈，喜歡用絨布，能更好地遮蔽彩燈的焊口，但絨布較吸塵，擺放一段時間就會顯得灰舊，廣佛地區的大多數彩燈一般不會選用。”

陳志棠師傅用鐵絲來扎骨架

　　難度

　　馬造型的彩燈身上焊接點有幾千個

　　在生產車間里，記者看到兩位學徒正在學習用鐵絲扎制小動物，從業已近二十年的工藝師陳志棠表示，因為扎廊是彩燈造型成敗的關鍵，光這一項，一般學徒要跟班兩三年才能出師。

　　“彩燈是立體的，學徒最重要的一關，就是學會用雙手將平面的圖紙變成立體造型。有美術功底會比較容易上手，沒有的話，對悟性的要求就比較高了。”陳志棠表示。

　　幾米高的彩燈，里面用方鐵管做主心骨，支撐起整個作品，其他都是鐵絲來扎。一開始，拿著鐵鉗的拇指和食指會特別疼，因此這也是個“苦力”活。

　　然而，看懂圖只是第一步。陳志棠舉例道：“用鐵絲打個圓圈，圓的弧度、尺寸夠不夠，靠的都是陰力，很考功底。如果一個彎轉得太過，變成直角，再轉回來就難了。”

　　為了便于調整修改，連接點都是先用扎帶扎，整個彩燈造型完成后再焊接的。生產車間里，有一匹已經成形的馬，中間用方鐵管做支架，身上的焊接點就有幾千個。陳志棠表示，如果用扎帶連接，不但整個造型結構不牢固，且捫襯以后的彩燈會出現凹凸不平。為了不影響效果，有的焊接點還要再打磨一下。

　　工期趕人手缺 “脫土”靠創意

　　盡管彩燈給人們的節日增添了斑斕色彩和歡聲笑語，但佛山正統民間藝術工程有限公司副總經理羅智斌告訴記者，這個行業在傳承和發展中，也面臨著難題。

　　每年都要在設計上出新創意，讓市民保持新鮮感，彩燈技藝才有繼續生存的空間，這就亟須美術設計人才的加入。年輕人大多覺得這個行業比較“土”，大學畢業生不太樂意接觸。

　　此外，工期往往很趕，一般從項目定下來到交貨，也就兩三個月時間，在這么短的時間里，如何組織調配好工藝師將彩燈工程做出來，也是很頭疼的事。因此，歸根到底是人才、人手的問題。

　　羅智斌說：“為了提高彩燈藝術的聲譽，脫掉‘老土’的帽子，我們也在努力沖擊一些國家獎項，增加更多新的元素，讓學徒或新進的從業者，覺得這不是一個‘落后’的行業，而是一個具有可塑性、挑戰性，能夠激發自己創意的行業。譬如我們現正在做的新派12獸首，就是用犀牛代替牛，野馬代替馬，卷角羚羊代替羊……”

　　特寫

　　一個人與一個12米的龍頭

　　1999年，從美術專業畢業的陳志棠進入了佛山民間藝術研究社。正好趕上藝術社接下了香港《龍騰燈耀慶千禧》慶典燈飾工程。其中280米長、14米高的金龍彩燈工程，是一個超級大彩燈，因此急需吸納一批具有藝術基礎的新鮮血液。“因為大金龍彩燈太大，大部分制作要到現場做。我們這幫年輕人，跟著老師傅們在跑馬地曬了差不多一個月，個個都變成黑炭頭。”

　　2005年，陳志棠帶著十幾個工藝師的團隊，負責亞洲藝術節千燈湖分會場其中一條大彩龍的制作了。雖然這條彩龍總長度是62米，但光是龍頭就有12米長。“中小型彩燈的造型好把握，也好改動，這么大的龍頭，用的是方鐵管、方鋼、圓鐵做骨架，造型很難拿捏。每天，看著地上的龍頭，目光所及都到不了邊。那兩個月經常加班，回到家里還要想著尺寸算得準不準……”