昨日上午，同安溪邊街40號院內響起了車鼓聲，“車鼓公”和“車鼓婆”又開始了他們的演練。

    作為同安民間民俗文藝最純粹的“土特產”車鼓弄的形象代言人之一，68歲的“車鼓婆”卓來治在同安家喻戶曉。一聽說全國首個文化生態保護區落戶閩南，車鼓舞也成為申報“省遺”的18個項目之一，年近古稀的她舞起來更起勁了。她說，她自己已記不清這是他們的第幾場演練，只記得52年來，她已表演了3000多場。

　　“小時候特別喜歡這種民俗文藝，十六、七歲時就開始學習表演了，也因此丟掉了固定工作”，除了因文革等原因停演了20多年，她一直都在演繹著“車鼓婆”的形象，如今，無論走到哪，都會有很多人直呼她“車鼓婆”。卓來治笑著說，這項民間藝術深受老百姓喜愛，如今，自己就是要演到不能再演了，才會停下來。

　　“一頂轎，兩人弄，六人舞，還有八個在搗鼓”，說的便是“車鼓弄”，表演形式主要是一公一婆共扛車鼓擔，以舞和弄為表演形態，作“三步進，三步退；弄過來，扭過去”的表演動作。

    卓來治介紹說，“車鼓弄”已有1000多歲了，關于其來歷，流傳有“磨豆夫妻逗唱版”、“武裝劫救版”、“拷貝再生版”、“豐收慶賀版”四種版本。

    卓來治本人比較贊成“武裝劫救版”，即鼓內暗藏兵器，混進法場解救宋江或秦瓊二位英雄的傳說。她介紹說，原來的“車鼓弄”是由兩名男的出演，其中一名化妝成女的進行演出，傳到她時才真正使用了“車鼓婆”。

　　“一顆黑痣在嘴角”是“車鼓婆”表演的標志性道具，卓來治說，她1957年開始扮演“車鼓婆”，時任省委書記葉飛都對她表演的“車鼓弄”大加贊賞，正因為人們的喜愛和已退休的老公支持，她才一直堅持到現在。

    “現在大多數人都不愿學這個角色，嫌自己的形象有些不美觀。一直以來，我都在找接班人，但找來找去都沒有合適的”，卓來治說，有的人只學了不到三天就走了，且一直以來都是義務表演，很多支出都要自己承擔，現在她感到有些吃力，目前只有她的二兒媳婦能繼承她的“車鼓婆”，她希望這次民間民俗文藝能延續下去”。

　　據悉，全國首個文化生態保護區——閩南文化生態保護實驗區于6月11日落戶閩南，被列入第一批“廈門市級非物質文化遺產代表作名錄”的26個項目及申報“省遺”的18個項目中，車鼓弄位列其中。（記者 曾志銘）