該卷為八開本豪華裝幀，全彩印刷，內(nèi)收各類樂器、圖像彩色照片483幅，自治區(qū)境內(nèi)樂舞巖畫242幅，相關(guān)文字介紹及數(shù)據(jù)資料約20萬字，還有數(shù)十幅描線圖及拓片等，系國(guó)家“七五”社科重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家“八五”重點(diǎn)出版工程、全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題之一。

    在該卷收錄的數(shù)百件音樂文物中，有相當(dāng)數(shù)量的音樂文物體現(xiàn)著濃郁的民族風(fēng)情，或是樂器類，或是圖像類，皆特色鮮明。正如本卷綜述中所言：“這里既有北方各少數(shù)民族薩滿祭祀樂舞中的留存，也有藏傳佛教北上草原誦經(jīng)作法遺跡；既有盛行于匈奴、契丹宮廷府第的琴、箏、鈴、鼓，又有流傳于蒙古族民間藝人手中為說書唱曲伴奏的潮爾、馬頭琴、四胡�！碧貏e是土默特右旗美岱召奏樂百戲壁畫，更是彌足珍貴。畫中那些操著橫笛、蒙古箏、四胡等樂器的蒙古族樂人，其演奏形態(tài)栩栩如生，為我們研究蒙古族宮廷宴樂、蒙古族樂器史以及音樂史等諸方面提供了很好的佐證。

    作為一個(gè)地區(qū)的音樂文物，其可貴的一點(diǎn)還在于它的歷史遺跡不間斷，要有延續(xù)性�！吨袊�(guó)音樂文物大系·內(nèi)蒙古卷》具備了這一條件。卷中音樂文物既有新石器時(shí)代陶塤、仰韶文化陶鈴、夏家店上層文化陶鼓、銅鼓，也有夏王朝的石磬、周王朝的陶響豆以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鳴鏑；既有漢代的幾何紋銅鈴、北魏的樂傭、唐代的銅鈴、排簫騎傭，還有金代的銅鈸、遼代的坐磬、元代的金剛鈴、鐃以及明代的瓷哨、大鑼和清代的法號(hào)、脛骨號(hào)、法螺、鞭鈴、蒙古箏、潮爾、馬頭琴、四胡等，品種齊全，琳瑯滿目。歷朝歷代的音樂遺跡，基本都有實(shí)物見證。再加之大量的巖畫（包括一些壁畫），同樣上溯新石器時(shí)期，下至元代、清代，歷經(jīng)上萬年，一直保存完好，則從另一個(gè)角度詮釋了在我區(qū)境內(nèi)，自從有人類活動(dòng)以來，就從未間斷過有音樂活動(dòng)伴隨。

    音樂文物與其他文物不一樣，除了要對(duì)文物實(shí)體的年代、材質(zhì)、造型、色澤、紋飾等外觀特征進(jìn)行測(cè)量描述外，還要對(duì)其進(jìn)行音樂性能的鑒定與測(cè)音，這是一項(xiàng)非常專業(yè)和科學(xué)的工作。《中國(guó)音樂文物大系·內(nèi)蒙古卷》中的樂器類文物，全部是由該卷總主編、著名音樂考古學(xué)家王子初先生進(jìn)行鑒定和測(cè)音的，其精確度不容置疑。

    當(dāng)然，卷中所收錄的音樂文物絕非內(nèi)蒙古境內(nèi)音樂文物的全部。但此書的問世，的確是內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂界和考古界的一件大事。（苗幼卿）