央廣網(wǎng)南昌6月7日消息（記者劉培俊）千年夏布變身養(yǎng)生錘、耳飾、鑰匙扣，百億頂流“小哪吒”躍上新余蓮花繡，泡泡瑪特穿上景德鎮(zhèn)“扒花”瓷裙……在江西，處處可見這樣的“小巧思”，潮玩文創(chuàng)正從點綴變身主角，成為非遺煥新、文化出圈、產(chǎn)業(yè)出彩的生動注腳。

非遺煥新：千年技藝解鎖年輕密碼

一幅近9米長的夏布繡《長江萬里圖》在江西首屆文旅博覽會和第二十一屆文博會上接連引發(fā)關(guān)注，吸引游人紛紛駐足。

“這幅作品是我跟婆婆帶領團隊耗時13個月、穿針6300萬次完成。”國家級非遺夏布繡新余市代表性傳承人吳婉菁介紹，十幾種針法和三十多種絲線經(jīng)緯交錯，展現(xiàn)了山河的壯闊。

夏布繡作品《長江萬里圖》（央廣網(wǎng)發(fā) 吳婉菁 攝）

夏布繡在江西民間流傳久遠。在“中國夏布之鄉(xiāng)”新余，當?shù)匕傩諏⑾牟祭C用于生活用品。“俗話講，麻布繡花，底子太差。夏布質(zhì)地生硬，刺繡殊為不易。”張小紅經(jīng)過不斷實驗，探索出軟化夏布的辦法，在保留其肌理、紋路、色彩的同時使其柔軟適于刺繡。她還創(chuàng)新6種針法，將民間麻布繡升華為夏布藝術(shù)刺繡。

其團隊創(chuàng)作的《萬畝登豐圖卷》《井岡雄峰》等作品，使夏布繡成為頗具贛鄱地域特色的藝術(shù)繡種，屢獲大獎。2014年，夏布繡列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

吳婉菁（左）在教授游客夏布繡針法（央廣網(wǎng)記者 劉培俊 攝）

“傳承不是復制，而是讓老手藝長出新枝芽。”接過婆婆“接力棒”的吳婉菁認為，非遺不僅要滿足消費者的更多需求，還需要提供情緒價值，主動融入消費大環(huán)境和消費市場。她大膽創(chuàng)新，跨界融合，開發(fā)出箱包、首飾等上百種文創(chuàng)作品，讓夏布繡融入大眾生活。

吳婉菁還探索“非遺+現(xiàn)代傳播”，開展線上教學展示活動。“非遺傳承不是一個人的孤勇，而是一群人的接力。”她介紹，婆婆張小紅通過師帶徒、進校園社區(qū)鄉(xiāng)村等方式，培養(yǎng)生力軍，接納待業(yè)婦女、殘障人士等10000余人學習技藝，吸引了一批“90后”“00后”加入。同時，她與江西師范大學、新余學院等高校聯(lián)合建立工作室，為夏布繡的傳承及創(chuàng)新研發(fā)、學術(shù)研究積蓄新力量，推動文創(chuàng)產(chǎn)品設計生產(chǎn)與產(chǎn)教融合。

跨界破圈：傳統(tǒng)工藝碰撞頂流IP

說起國產(chǎn)潮玩品牌，火到海外的泡泡瑪特絕對是“頂流”。而當Z世代成為文化消費主力軍，傳統(tǒng)與潮流的碰撞催生新文化范式。

日前，辰天陶瓷將“哪吒”等“頂流”帶入文博會。哪吒、敖丙、太乙真人等打破次元壁，化身細節(jié)感拉滿的陶瓷手辦，驚艷游客。

泡泡瑪特聯(lián)手景德鎮(zhèn)陶瓷推出的陶瓷潮玩“嫣胭入軋·瓷”（央廣網(wǎng)發(fā) 沈冠楠 攝）

在江西，泡泡瑪特與景德鎮(zhèn)陶瓷跨界融合，經(jīng)典的IP形象以白瓷塑身，更創(chuàng)新采用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“扒花”工藝，賦予其獨具韻味。

扒花，學名“粉彩軋道瓷”，誕生于清中期，以工藝繁復著稱。通俗來說，就是用針在瓷器上繡花，古籍中稱之為“錦上添花”。然而，由于扒花工藝制作難度極高且成本昂貴，對匠人的美術(shù)功底和手藝要求極高。“哪怕只有一針錯了，整個作品就要報廢。”景德鎮(zhèn)辰天陶瓷有限公司業(yè)務主管黃高強表示。

2024年12月，泡泡瑪特與辰天陶瓷合作的陶瓷潮玩“嫣胭入軋·瓷”亮相。此前，其首款純手工陶瓷產(chǎn)品“爐火純青·燃”的親簽手稿樣品特別版曾以23萬元成交。辰天陶瓷還與華為、阿里巴巴等達成合作。

大廠何以青睞景德鎮(zhèn)？“在產(chǎn)品工藝上，景德鎮(zhèn)有獨特優(yōu)勢。”黃高強道破，其高白瓷質(zhì)地純凈細膩，色澤白皙無瑕如美玉，且不褪色。

傳統(tǒng)工藝賦能潮玩IP，深化了產(chǎn)品的文化價值，引發(fā)消費者的情感共鳴，向現(xiàn)代年輕人展示了非遺技藝獨特的魅力與深厚的歷史底蘊，實現(xiàn)品牌與文化“雙贏”。

文旅融合：新業(yè)態(tài)釋放新動能

前不久，仙女湖景區(qū)以一場別開生面的“山水有戲 仙凡共戲”主題活動亮相，首次將非遺“贛中花鼓戲”與“仙女奇幻游園會”深度融合。

現(xiàn)場，贛中花鼓戲演員深情演繹經(jīng)典劇目《打鳥》，傳統(tǒng)戲曲的一腔一式一調(diào)吸引了眾多游客參與。有的拍照合影，有的跟著學唱，這種“玩著學”的體驗活動，讓游客從被動觀演變?yōu)橹鲃訁⑴c，提升了游客的體驗感，極大地豐富了景區(qū)的文旅業(yè)態(tài)。

“這種形式很新穎，讓人感覺非遺就在身邊。”來自南昌工程學院的謝欣辰跟著演員學著一招一式，頗有成就感。

松山小學師生跟著省級非遺傳承人學習花鼓戲身眼手法（央廣網(wǎng)記者 劉培俊 攝）

資溪縣真相鄉(xiāng)村旅游景區(qū)同樣熱鬧非凡。喝畬族酒、唱對酒歌、跳竹竿舞等活動，讓游客熱情高漲。“天氣好時，幾乎每天都有游客體驗非遺表演，景區(qū)全年演出百余場。”景區(qū)負責人姜晶萍表示，將景區(qū)打造成活態(tài)的文化展示舞臺，沉浸式演繹打破舞臺邊界，讓游客在山水間邂逅“流動的非遺藝術(shù)”。

“每一次精彩亮相，既是人們對技藝之美更多的感知，也是感悟中華文脈、增強文化自信的過程。”資溪縣文旅體局局長李衛(wèi)中說，非遺項目入駐景區(qū)，獲得游客青睞，傳承人既能發(fā)揚手藝又有經(jīng)濟收益，實現(xiàn)活態(tài)傳承。該縣通過非遺表演吸引游客約30萬人次。

南昌滕王閣景區(qū)，舞劇《天工開物》快閃表演吸引游客目光（央廣網(wǎng)記者 劉培俊 攝）

龍南市關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西村是贛州市第一批非遺小鎮(zhèn)。在當?shù)卣�府鼓勵下，眾多企業(yè)和商家參與到客家飾品、工藝品等非遺產(chǎn)品的生產(chǎn)與經(jīng)營中。香火龍、客家山歌、板凳龍、制作冬頭帕和鳳眼珍珠等經(jīng)過包裝，以商品化形式進入非遺小鎮(zhèn)，注入新活力。

讓非遺“火起來”，傳承人培養(yǎng)是關(guān)鍵。“現(xiàn)在會唱山歌的主要是七八十歲老人，再不傳承易消失。”客家山歌傳承人陳科發(fā)幾年前開始整理龍南山歌，如今傳習所已招收學員20多名，形成老、中、青、少的傳承梯隊。

江西非遺與旅游的深度融合，正成為激活非遺的現(xiàn)代生命力、提升文化旅游品質(zhì)與效益、助力非遺保護傳承的新探索。