央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)春城晚報(bào)報(bào)道：昨天下午,著名文化學(xué)者、作家余秋雨作為西南聯(lián)大講壇第九講的嘉賓登臺(tái),在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)拉開了西南聯(lián)大講壇2014年的序幕,依然是一票難求。余秋雨還被受聘為云師大特聘客座教授。他帶來(lái)的演講主題為《全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的境遇與命運(yùn)》,在剖析中華文明何以綿延千年不絕時(shí),他認(rèn)為中華文明有3個(gè)優(yōu)點(diǎn)和3個(gè)缺點(diǎn),對(duì)新世紀(jì)如何進(jìn)行文化建設(shè)提出自己的意見。

　　別人眼中的中國(guó)文化 看影視劇全是宮斗武俠計(jì)謀

　　講壇開篇,余秋雨說(shuō)要做做減法,把演講的標(biāo)題由長(zhǎng)長(zhǎng)的“全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的境遇與命運(yùn)”縮減為“全球背景下的中國(guó)文化”。“這是我去年10月18日在紐約聯(lián)合國(guó)大廈里的演講,這個(gè)題目出來(lái)之后,那場(chǎng)演講一票難求,但這并不是我本人在他們心目中多么有吸引力,而是因?yàn)檫@個(gè)演講題目非常重要。全球都知道中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、國(guó)力增強(qiáng),但是世界都不知道中國(guó)文化支點(diǎn)是什么,他們疑惑:‘你們憑什么感動(dòng)我們?我們憑什么相信你們?’”

　　他說(shuō),現(xiàn)在的中國(guó)在世界上像一個(gè)體量巨大的巨人出現(xiàn)在擁擠的街道上,并且大家都知道他走了很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路而來(lái),但是都不知道他的脾氣、性格,因而恐慌,所以我們一定要讓世界了解這個(gè)巨人的脾氣。

　　“我跟美國(guó)的一些學(xué)者交流時(shí),他們說(shuō)你們中國(guó)人太可怕了,因?yàn)槟銈兎�譯成英文的文學(xué)、影視作品里講的全是宮廷爭(zhēng)斗、武俠、戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀,我說(shuō)我們中國(guó)人真沒那么可怕。但這說(shuō)明,我們輸出的文化還不夠讓世界了解我們。”

　　中華文化的長(zhǎng)壽秘訣 君子、禮儀、中庸之道

　　余秋雨說(shuō),當(dāng)我們探究中華文明的長(zhǎng)壽秘訣時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文明擁有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn):

　　首先是中華文明在人格上講究君子之道,“世界上有的民族的理想人格是英雄,有的是紳士、有的是先知、有的是騎士、有的是浪人、有的是牛仔,中華民族的理想人格是君子,而‘君子’這種人格榜樣是人人都可以效仿的。”

　　第二個(gè)是中國(guó)在行事上講究禮儀之道,君子需要一個(gè)漫長(zhǎng)的培養(yǎng)過(guò)程,在一個(gè)人成為君子之前通過(guò)“禮儀”規(guī)范他的行為。例如一個(gè)孩子還不懂得孝道,但是行為上要求他每天睡前要向爺爺奶奶請(qǐng)安。“禮儀是我們現(xiàn)在把君子之道維持下去的重要途徑,禮儀普及就把君子之道落實(shí)了,現(xiàn)在我們的禮儀是失落了,但是我們正在拾起。”

　　第三是在思維模式上中國(guó)古人講究的是中庸之道,“中庸之道不是沒有觀點(diǎn)、立場(chǎng),‘中’對(duì)一切問題考慮中間值,‘庸’是一切問題考慮普遍性。中庸之道的本質(zhì)是反對(duì)一切極端主義,所以極端主義在中國(guó)流行的時(shí)間都長(zhǎng)不了,這也是中華文明延續(xù)幾千年不滅亡的一個(gè)重要原因。”

　　中國(guó)文化尚存3個(gè)缺乏 經(jīng)常做表面文章和非數(shù)字文章

　　通過(guò)對(duì)大量歷史的研究,余秋雨直言中國(guó)文化尚存有3個(gè)缺乏:

　　首先是缺乏公共意識(shí),“歷史以來(lái)我們的君子都是上對(duì)朝廷、下對(duì)家庭負(fù)責(zé),古代叫做忠孝兩全。但是中華文化一直沒有注意在朝廷和家庭之間有著遼闊的公共空間,知識(shí)分子信奉‘兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書’。”他說(shuō):“中國(guó)人缺乏在公共空間生活的訓(xùn)練,因?yàn)橐恢比笔?因此現(xiàn)在我們的責(zé)任很大。”

　　第二是缺乏實(shí)證意識(shí),經(jīng)常做些表面文章和非數(shù)字文章,這樣的文化對(duì)中國(guó)人行事產(chǎn)生一個(gè)重大的誤導(dǎo),“做事全是表態(tài),沒有實(shí)證。”余秋雨舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō),從古代的屈原到現(xiàn)在,謠言在中國(guó)一直不停出現(xiàn)害了許多人,就是因?yàn)橹袊?guó)人缺乏實(shí)證的精神。“這個(gè)毛病還在傷害著中國(guó)的文化建設(shè),希望我們的年輕人今后在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言時(shí)多一些實(shí)證精神。現(xiàn)在的中國(guó)正在改變,我們要更注重建立科學(xué)實(shí)證的精神。”

　　第三是中國(guó)文化缺少法制意識(shí)。他建議,當(dāng)今社會(huì)要鼓勵(lì)少部分人建立頂層的精神文化,大部分人建立起簡(jiǎn)易可行的禮儀文化,同時(shí),所有的人都應(yīng)關(guān)注生態(tài)文化。

　　現(xiàn)場(chǎng)問答

　　問(云師大文學(xué)院學(xué)生):您有沒有聽說(shuō)過(guò)熱播韓劇《來(lái)自星星的你》?為什么韓劇對(duì)中國(guó)的年輕人影響如此之大,而對(duì)歐美年輕人的影響卻沒有那么大?

　　答:韓劇在中國(guó)的流行源于我們的本源文化靠近。歐美文化探求的是一些生命、人生等問題,而我們的年輕人的問題比較集中在青春情感方面。我不是看輕青春情感這些問題,一個(gè)人需要多元的文化。等成長(zhǎng)到一定的年紀(jì),會(huì)覺得人生不是這樣的,這樣的作品有些幼稚。韓國(guó)的一些文化現(xiàn)象很值得中國(guó)學(xué)習(xí),它的體量不大但是做得風(fēng)生水起,對(duì)于青春文化關(guān)注很多,他們的文化是面向青春面向未來(lái)。我們沒有看輕他們的理由,我們需要向他們學(xué)習(xí)。

　　問(西南聯(lián)大講壇志愿者):您認(rèn)為自己是個(gè)什么樣的知識(shí)分子?您對(duì)當(dāng)代的知識(shí)分子有什么話要說(shuō)?

　　答:中國(guó)今天的知識(shí)分子一方面承擔(dān)責(zé)任,一方面不要太自以為是。我沒有對(duì)自己扮演什么樣的知識(shí)分子做出設(shè)計(jì),我經(jīng)常把自己當(dāng)做一個(gè)旅行者。（記者 郭舒瑜）